蔡文姬在匈奴过着怎样的生活?她与曹操有什么故事?

  蔡文姬的故事大家真的了解吗?今天为什么小编给你们带来全新的解读~

  蔡文姬,蔡邕的女儿,名琰。蔡邕是汉末大才子,学识渊博,精通天文数术、诗文辞赋、书法音律,他的各项成就都代表了东汉时期的最高水平,不仅绝冠当时,而且名传后世。

  蔡文姬从小受到家庭的影响,不但博学多才。而且音乐水平很高,史称“博学有才辩,又妙于音律”,据说有一次蔡邕弹琴,不小心琴弦断了,旁边的看书的蔡文姬马上回答,是第二根琴弦短了,蔡邕很奇怪,故意又把第四根琴弦弹断,蔡文姬马上就回答出是第四根琴弦断了,蔡邕这才知道自己的女儿已经精通音律。

  蔡文姬生活的年代,汉室衰微,蔡家也不可避免的卷入社会动荡。她十六岁那年远嫁河东卫家,丈夫卫仲道是个出色的士子,婚姻生活还算不错,可不到两年,卫仲道便因病早逝。蔡文姬又被卫家人赶回了娘家,可惜这次蔡邕已经不能给他任何帮助,不久,蔡邕被司徒王允下在狱中,董卓的部将李傕、郭汜等人又在关中混战。蔡文姬一个孤弱女子就被难民裹挟着到处逃亡,混乱中就被乘乱打劫的羌胡番兵掳掠到了草原。

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  朝廷衰微,军阀混战,谁还有心思管这些趁乱打劫的胡人,这些胡人骑兵经常“马边悬男头,马后载妇女”深入中原大肆抢劫一番后,长驱朔漠,凯旋而归。

  蔡文姬落入这些胡人之手后,九死一生才到达草原。

  万幸的是,这些匈奴人见她年轻美貌,就把她当成战利品送给了南匈奴的左贤王,不幸中的大幸是,匈奴兵见她年轻美貌,把她当成最佳战利品进献给了南匈奴的左贤王。左贤王受汉家文化影响很深,也知道蔡文姬的大名,婚后很爱她,和她一起生下了两个儿子。既然这样就认命吧,能够在乱世中劫后余生,保住性命已经是不幸中的万幸,何况这个左贤王的身份地位都不错,更重要的是他很爱自己,这样的话还想什么呢?

  蔡文姬在南匈奴待了十二年,她在这里已经学会了一些异族的语言和风俗,还学会了胡人的乐器“胡笳”,但是对蔡文姬来说,南匈奴不但是异乡,还是异邦,它的语言。文化和生活习惯始终与中原不同,她始终无法适应这里,也不属于这里。

  十几年过去了,中原的形势又发生了巨大的变化,曹操“挟天子以令诸侯”,基本扫平北方群雄,中原处于恢复和发展中。曹操是蔡邕很要好的朋友和诗友。作为著名的诗人,他对这位老友的情况始终很惦记。

  在北方逐渐平定,自己有了闲暇可以写诗的时候,他又想到老友没有儿子,仅有的一个女儿又不知下落,就很有些过意不去,很想为老友做些什么。通过向南来北往的行商打听,知道了蔡文姬流落在南匈奴,就决定要把蔡文姬迎回。他派使者携带黄金千两,白壁一双,向左贤王赎人。

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  左贤王不敢违逆曹操的意思,也舍不得蔡文姬回家。最后只好同意蔡文姬归汉,但是依照风俗,蔡文姬的两个儿子必须留在匈奴。

  要回中原了,蔡文姬很矛盾,进退两难。多年来,归汉一直是蔡文姬的梦想,可是这里有她的丈夫和她的孩子,俗话说一日夫妻百日恩,更何况左贤王在自己最危险的时候保护了自己,更是自己的救命恩人。这一去,再也不能回来,此生再也不能见到自己的骨肉,她悲从中来,奏响了一曲天地为之动容的《胡笳十八拍》。“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时……”

  最后,在汉使的一再催促下,蔡文姬终于踏上了南归的车辆,十二年的匈奴生活就此结束。南匈奴人在蔡文姬走后,每当想起蔡文姬归汉的情景,就黯然神伤,卷芦叶而吹笳,模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”,塞外传遍了笳声。后人形容,“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍,一拍风沙起,二拍泪雨倾,三拍断人肠……胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。”

  蔡文姬在汉使的护卫下回到了已经是断壁残垣的故乡陈留郡,魂牵梦萦的故乡早已不是昔日的模样, 蔡文姬万念俱灰。

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  所幸曹操这次善解人意,知道他的痛苦和难处,积极替她张罗了一门婚事。新郎是校尉董祀,小伙子年轻,通书史,谙音律,完全配得上我们的大才女。曹操自己觉的挺好,但是董祀本人并不这么认为。

  董祀年轻有学问,前程远大。凭什么娶一个比自己大的女人,再说这个女人已经嫁过两次了,还和南匈奴王有两个孩子,他的这点心思我们也能够理解。

  人一旦偏激就容易出错,不久董祀犯法被判了死罪。蔡文姬顾不得嫌隙,赶紧跑到曹操府里上去求情。正好曹操在举行宴会,座中有很多公卿大臣,名流学士。

  曹操对大家说“蔡邕的女儿来了,今为诸君见之”,大家都很好奇,想见这位传奇女子,结果映入大家眼帘的是一个蓬首跣足的老婆子,可是说话条理清晰。她向曹操请罪,话音非常酸楚哀痛,众人都被她感动了。

  当时正是冬天,曹操见蔡文姬衣着寒酸,就命人取新的衣服给他换上,并叮嘱她董祀归来之前,留居在自己家中。曹操原本也是一个大文学家,对书特别钟情,一次闲谈时,曹操说他最羡慕蔡文姬家中的几千卷藏书。蔡文姬告诉他因为战乱,已全部遗失。曹操大感失望。

  蔡文姬见曹操失望,就安慰他说,书卷虽然散失,但是自己还能背出三四百篇。曹操喜出望外,立即命书吏抄录,就这样蔡文姬凭记忆默写出了四百篇文章,“文无遗误”。为保存古时候文化作出了重要贡献。

  董祀被蔡文姬救回后,很多事情想通了,对自己的妻子也非常感激,他重新审视上天安排给自己的这段姻缘,慢慢改变了对蔡文姬的看法,在感情上有了很大的转变,从此以后夫妻恩爱。

  后来他和蔡文姬看破红尘,溯洛水而上,在林木繁茂的山麓中隐居。相传,董祀还把蔡文姬的《胡笳十八拍》改编为以胡琴和筝来弹奏。

  蔡文姬感伤乱离,作长诗二章。其中的《悲愤诗》,被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切,自然成文”,激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体。后来曹操还来他们隐居的地方看望过他们一次,回去后不久曹操就去世了,曹操的儿子曹丕逼汉献帝献出帝位,建安时代结束了,蔡文姬和曹操那一代建安诗人一样,结束了属于自己的时代。

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