古代皇帝龙袍都是黄色的 秦始皇穿的为何是黑色的

  还不了解:古代龙袍的读者,下面为什么小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~历史上有数百位皇帝,多以黄色龙袍为主,为何秦始皇却穿黑龙袍?

  在中国古代,黄色通常是皇室的专用颜色,臣民是不能擅自使用黄色的,不然就是越礼违制,后果不堪设想。在古典影视剧中,我们也常常看到皇帝的龙袍是黄色,皇帝颁发的圣旨也是黄色,连皇宫中的屋顶都是黄色。因此在我们的印象中,古代皇帝的龙袍就应该是黄色,那么为何中国历史上第一位皇帝秦始皇穿的却是黑龙袍呢?

  实际上,古代皇帝穿什么颜色的龙袍完全取决于皇帝的个人喜好,黄色成为皇家的御用颜色是在唐代之后,在唐代之前,皇帝的龙袍也并非是黄色,可以是黑色、红色等。平民百姓也是可以使用黄色的布料制作服装的,但因为古代的印染成本过高,普通百姓为了省钱,衣服大多都是寻常的麻布衣服和粗布衣服,衣服的颜色也多为本色为主。

  秦始皇穿黑龙袍是因为黑色是秦的吉祥色,也是秦始皇建立秦朝后推演五德始终的结果。按照从始到终、终而复始的“五德始终说”,秦朝应属水德,秦始皇为了将秦朝打造成水德之朝,为此做出一系列的规定,比如:因“水德居黑”,故而秦朝崇尚黑色,服饰、军旗、符节都以黑色为主,秦始皇本人的服饰也是如此,那么秦始皇穿黑龙袍还有什么不理解的呢。

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  除了秦始皇的龙袍是黑色外,西汉时期的龙袍也沿袭了秦朝龙袍的特点,所以西汉时期的龙袍和秦朝时期的龙袍大体相似,也是“以水德居,服黑色”,所以除了秦始皇穿过黑龙袍外,汉高祖刘邦及西汉初期的一些皇帝也穿过黑龙袍。后来随着帝位延续,人们不再以玄色为尊(和黑色相近,黑里带微赤的颜色),黄色才逐渐成为皇家的御用颜色。

  秦始皇推演“五德始终”,因秦朝对应水德,从而身穿黑龙袍

  嬴政亲政掌权后,便开始积极推行一统战略,从公元230年灭韩开始,用时十年,秦国终于吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,最终完成一统大业。在公元前221年,嬴政称帝,建立大一统的秦王朝。秦朝建立后不久,秦始皇便开始推演“五德终始”的次序(五德终始说是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念)。

  那么秦始皇为何要推演“五德始终”呢?原因是秦始皇想用五德始终的逻辑证明秦朝的建立是五德循环、天命流传的必然。这样不仅可以向天下百姓阐释了改朝换代的事实,也能用合理的解释来证明秦朝的正统性。秦朝建立后,秦始皇便想找到一套符合自己的理论来为秦朝正名。

  众所周知,秦一直以来遵从法家思想,但法家主张依法强国,并没有对应的理论证明秦朝的合法性。秦始皇只能从诸子百家中重新寻找一套理论为秦朝正名,不过很多学派的思想并不符合秦始皇,如儒家主张“德治”和“仁政”;道家的“无为而治”也不行;墨家的“兼爱非攻”也不符合,于是秦始皇想到了阴阳家。

  因为阴阳家提倡阴阳五行学说,并以此学说解释社会人事而得名。阴阳家代表人物邹衍根据“五行相生相胜”的理论,将木、火、土、金、水五行属性解释为五种德性,并以五德从始到终、终而复始的循环运动,用以作为历史变迁、王朝兴废的规律,可以为新兴建立的王朝提供理论根据,从而达到为社会变革进行论证的目的。

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  这么一看,阴阳家的学说理论是多么符合秦始皇为秦朝的建立做理论根据呢!根据五德始终说:始于土、木胜土、金胜木、火胜金、水胜火循环运转的理论,朝代更替属于天意。因此秦始皇便推演五德始终,用来为秦朝正名,虞朝属土、夏属木、殷属金、周属火,那么秦朝取代了周朝,秦朝就应该属水,则对应水德。

  《秦始皇本纪》记载:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水,以为水德之始。刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义,然后合五德之数。于是急法,久者不赦。”

  以上一段史料便记载了秦始皇推演五德终始的次序,以及将秦朝打造成一个水德王朝颁布了一系列的规定。其中不仅改变了每年开始的月份,还规定黑色是秦朝的国色,为此秦朝的服饰、旗帜、符节凭证都崇尚黑色。秦始皇作为秦朝的最高统治者,自然要起到表率作用,于是秦始皇自己也穿起了黑龙袍,并且为了证明秦朝属水德,秦始皇连先祖都搬了出来。

  《汉书·律历志》记载:“今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”

  以上这段史料的意思是说:秦国以往的国君秦文公(秦襄公之子)在外出时,曾经捕获一条黑色的龙,而这正是秦国属水德的象征。不过这种说法我们就当是传说看待即可,就和刘邦斩白蛇起义,号称自己是“赤帝之子”类似,总要为自己编造一些夸张的异象,来证明王朝必须存在的合法性和正统性,从而得到天下百姓的认可。

  为了表明秦朝是水德,秦始皇还下令将黄河改名为德水,以此为水德的开始。秦始皇为表明秦朝的建立是天命所归而做出的种种行为,都是为了证明或者说向天下百姓解释秦朝的正统性和合法性,五德始终理论正是证明秦朝存在的合理依据。之后汉代董仲舒的“新儒学”也吸收这套理论,将神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成“君权神授”新的帝制神学体系。

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  王朝更替,黑色龙袍逐渐转变为黄色龙袍

  秦朝灭亡后,按照“五德始终说”,土克水,汉朝应以土德居之,应当尊崇黄色。但刘邦建立汉朝后,还是采用秦朝的制度,只做了一些简单的改动,故而有了“汉承秦制”之说,西汉初期龙袍也没有做太大的改动,还是沿袭了秦朝龙袍的特点,以黑色为主,所以汉高祖刘邦穿的也是以黑色为主的龙袍。

  直到汉文帝刘恒对龙袍颜色改为黄色,此后皇帝不再穿黑色龙袍,之后黄色才逐渐成为最尊贵的颜色。不过汉文帝只穿了一年黄色龙袍便改穿红色龙袍,原因是汉文帝比较迷信,认为大汉王朝应属五行中的火,太祖皇帝刘邦在起义时也称为“赤帝之子”,那么对应的颜色应该就是红色,于是汉文帝又穿起了红色龙袍。

  可见皇帝穿什么样颜色的龙袍完全取决于自己的喜好,只要想,总能找出或者编造出一些理由。汉文帝之后,红色龙袍的传统又继承了很长一段时间,晋朝皇帝的龙袍也是以大红色为主。晋朝之后,中国历史又进入了大分裂时期,直到隋朝结束了乱象后,对龙袍颜色又做出了改变,隋文帝的龙袍便采用黄色。

  因当时的人们崇尚“以黄为贵”,后世皇帝认为土德在中间,象征中央,有中原一统之意,加上还有一些其他原因,如太阳是黄色的(作画时,太阳一般以黄色为主),金子的颜色也是黄色的,都具有尊贵的寓意,所以开始崇尚黄色,此后黄色成为最高贵的颜色。唐高祖李渊建立唐代后,更是下令将黄色定为皇家御用颜色,只有皇家才能穿黄色的袍服。

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  自此,黄色龙袍的传统被历代沿袭,直到封建王朝结束。明清时期对民间使用黄色也多有限制,什么明黄色、杏黄色、姜黄色、米黄色等等和黄色接近的颜色都不准使用,只有皇帝特别赏赐才行,比如清代皇帝御赐臣子的黄马褂,不过黄马褂也不能随便穿,只有国家举行大典时才能偶尔穿穿,一般要供奉在家中。

  除此之外,臣民如果擅自穿戴黄色类衣服,一律以觊觎皇权罪论处。不过古代百姓大多也舍不得穿有颜色的衣服,因为古代印染成本过高,所以普通百姓的衣服一般都是本色为主,也就是制作衣服使用原料的原本颜色,多以葛、麻制成(植物的纤维),制作而成的衣服为灰白色,因此古代的平民也被称为“白衣”。

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  结语:

  综上可见,古代皇帝的龙袍颜色完全是取决于皇帝的个人喜好,秦始皇以秦朝为水德,所以穿黑龙袍,汉文帝喜欢红色,就穿红色龙袍。随着人们形成以黄为贵的观念,皇帝的龙袍又改为黄色,隋唐之后,黄色才成为皇家的御用颜色,黄色龙袍也一直使用到封建社会结束。

  大家对秦始皇身穿黑龙袍怎么看?为何西汉之后的皇帝再也没有穿过秦始皇同款的黑龙袍呢?

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