古代砍头时喊刀下留人真的能救命一场吗 实际真相是什么样的

  还不知道:古代刀下留人的读者,下面为什么小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代行刑的时候,台下叫一句“刀下留人”,真的可以救人一命吗?

  没错,古代尤其是砍头的时候,只要下面有个人喊刀下留人,那么这个人就必然能够留得住,只不过留多长时间是一个问题。

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  第1点,电视剧当中的这句台词是真的。

  我们在电视剧当中经常能够看到这样的镜头,一个坏人贪污也好,腐败也好,还是穷凶极恶也好,坏事做绝也罢,甚至路过的时候看到一个老奶奶在旁边休息,还得过去踹一脚。

  遇到这样的人渣,当地的朝廷经过一系列的会议决定把这个人判处死刑,紧随其后一个刽子手给刀上喷上一口酒,然后把这个最大恶极的人一刀砍掉。

  在遇到这种情况的时候,正常的电视剧情的走向是没有问题的,但如果被砍掉的那个人是剧中的主要反派或者是剧中的主要角色,再或者是一个正面人物被别人冤枉的。

  那紧随其后就会有人喊刀下留人,再之后通过一系列的手续告诉大家,其实这个人是被冤枉的,我已经拿到了皇帝的圣旨,现在我们抓紧时间要把它放掉。

  那么这个刀下留人喊出去之后,真的会把它放掉吗?答案是真的,就算是不会放掉,也会压到牢里面后审。

  如果我们说得再直白一些,那就是只要把刀举起来,准备杀掉犯人的时候,有人喊到刀下留人,那么这个刀下留人,怎么着也能够支撑一炷香的时间。

  这一炷香的时间里面能够发生的变故实在太多了,如果再能够拿出足够多的证据来的话,那么这个犯人极有可能重新被押回监狱,甚至被当庭释放。

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  第2点,古代的死刑犯数量没有那么多。

  在古代的时候,被判定为死刑的人数量控制得非常稳定,甚至只有极少数的人。

  那有人就说了不对呀,如果按照你说的国内的死刑犯数量几乎没有,那么朱元璋时期的洪武四大案是怎么说的。

  洪武四大案有着其历史特殊性,此外包括但不限于清朝也好,唐宋时期也好,一些大案要案所需要牵扯的人员众多。

  而这些人都被判处死刑,这种情况极为特殊,不在咱们的探讨范围之内。

  咱们今天想的就是一个普通人,做了一个普通的坏事,紧随其后被官府判定为死刑的概率有多大?

  这个概率其实是几乎可以忽略不计的,当然除非是穷凶极恶之人或者罪大恶极之人,再或者赌逆了朝廷,再或者有谋反的行为。

  但如果需要判处一个人死刑,那不好意思,判处死刑的任命书绝对不是由地方官员可以直接下达的。

  这个时候就需要把这个案件层层上报,最终上报京城,由京城对应的官员来审理这个普通犯人。

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  在审理过程当中,可能会对这个犯人所犯的种种恶行进行逐一举证,在举证的时候,如果发现了确凿的证据,并且判定这个犯人就是该死,也不是说官员直接能够拍板定下来的,依然需要层层上报,最终需要上报到皇帝那边。

  甚至皇帝有的时候遇到了天大的喜事或者新的皇帝登基,再或者皇帝过生日,或者国家的重大节假日,也会把一批犯罪的人给放掉。

  就算把这些都完美地规避了,这个坏人就是罪大恶极,而且从皇帝到下面都已经判定这个人必须判成死刑,那也分成立即处决或者秋后处决。

  而就算是秋后处决,一般情况下皇帝面前也会有一个小册子,等到秋后处决的时候皇帝会拿着一个小册子,被抹掉的名字就有可能免除死刑,继续在牢狱里面呆着,而画勾的人才会被判定为今年的死刑。

  所以我们不难发现,在古代如果一个官员也好一个地方的普通人也好,突然被判定为死刑,那么从他被判定为死刑到真正走向绞刑台的时候,这一段时间其实是非常漫长的,运气好的话直接被释放了也是有可能的。

  第3点,刀下留人的威力。

  可能很难有人意识到,不就是一句刀下留人吗?那么这个刀下留人谁都可以喊出来。

  这句话有什么威力呢?当然有威力,如果作为一个普通人在看到犯人行刑的时候,突然说了一句刀下留人。

  你这句话不说还好,说了可就要了老命了,为什么?作为一个普通人不能随便说出这样一句话。

  然后官府的人问你为什么刀下留人?你说:闹着玩的。

  你这一个闹着玩的就有可能让官府的人非常反感,因为他们觉得你在戏耍他们。

  不说别的,在古代的时候,如果你戏耍官府,尤其是在这种关键又极其敏感的时刻戏耍官府,那最终的结果可不是说随便观察几天就能够放得出来的,几乎可能关进去之后就再也放不出来了。

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  换句话来说,但凡能够喊出这句话的人都需要付出极大的代价。

  而这个代价可不是一个随随便便的阿猫阿狗能够承担得起的,就算是你一个普通人只是觉得这种事情好玩,当你喊出这句话来的时候,迎接你的可能是狂风暴雨般的怒吼。

  但同时,如果一个普通人随便喊出刀下留人这句话,那就意味着官府的这一次执行任务必须中止一段时间。

  为什么必须中止一段时间?因为这意味着有一些人对这个案件有疑惑,或者有反对意见和观点。

  只要有了反对意见和观点,那么这个案件就必须推倒重来,重新审理。

  之前也说过,古代对于死刑犯这样一个犯罪方式是非常敏感,也是非常谨慎的,宁肯放过1000绝不错杀一个。

  但对于那些穷凶极恶的人那则截然相反,是宁可杀错1000也不放过一个,所以对于这方面是两个截然相反的东西融合在一起,古代人对此变得异常敏感和慎重。

  如果你突然喊出这样一句话,古代行刑的官员,最开始想到的可能不是刁民闹事,而是对方是否真的有这样的法理依据。

  如果真的有法理依据,那么必须听取对方的观点意见,因为对方的观点意见有极小的概率是合法合理合法的。

  即便这个概率连1%都不到,甚至连0.1%都不到,但只要有人提出了质疑,只要有人以一种准备拿出证据的姿态,表示需要刀下留人,那么这个时候刀下留人就成为了一个必然话题。

  第4点,喊出这句话之后的处理模式。

  那有一些人为了贪图口舌之快,或者的确有足够多的证据喊出了这么一句话,喊出这句话之后,那个犯人会暂时终止死亡的进程,终止死亡进程之后会怎么办呢?很简单,直接把这个人押到大牢里面去。

  你不是喊着刀下留人吗?那么你就需要拿出足够多的证据来,有证据之后咱们再一次审理这个案件。

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  审理案件的过程当中,一旦发现中间的可疑点,那么这个案件将会被延期处理。

  换句话来说,这个时候的部分官员已经没有权限去接触了,需要更高一等级的官员来处理这件事情。

  那如果喊出这句话的人并没有实际证据,他喊这句话无非就是为了让那个刀斧手停止一下动作,延长自己心爱之人或者自己尊重之人的生命。

  这种方式可行吗?原则上来说是可行的,那同样的道理,如果一个人马上就被处以极刑了,突然之间来了一句,刀下留人,能够多活2~3天。

  以此类推,我每天安排一个人过去喊一声,这样可行吗?

  从逻辑的角度出发是可行的,毕竟只要你喊出这句话,那么当地的执行官员,他们就认为这个案件或许另有猫腻,所以就需要去审理一下。

  只不过审理完了之后,发现压根就没有什么所谓的猫腻,那么紧随其后你也会受到极端惩罚。

  但如果真的有亡命之徒或者被别人胁迫必须要喊出这句话来的话,一次两次还能够说得过去。

  但要超过三次5次,估计朝廷就会立刻找到其中的组织者紧随其后,该判刑的判刑,该关进监狱的关进监狱。

  所以简而言之一句话,喊刀下留人,并不能带来实质性意义,除了能够多苟活几天也没什么价值。

  只有一种情况特例,那就是你的确掌握了某种充足的证据,并且已经依托于这个证据表明,眼下这个被砍头的人是被冤枉的。

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  而且这个证据还能够获得官府认可,只有在这几方面都具备的前提之下喊这句话才有分量,否则的话还是不要喊得好。

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