古时候九尾狐最早是神兽 为什么到了明清时期就成了妖兽了

  对九尾狐很感兴趣的小伙伴们,为什么小编带来详细的文章供大家参考。

  说起九尾狐这个名字,相信很多人的第一反应都是妖兽,妖怪等等,但笔者说句实话,在一千多年前或两千多年前甚至是三千多年前的古时候,九尾狐可是正儿八经的神兽,是一个强大部落的图腾象征。在那会儿,谁敢对九尾狐有半点不尊敬,拉去游街示众都是轻的。

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  废话不多说,直接进入我们今天的主题,九尾狐是怎么从神兽变成了妖兽的?在回答这个问题请允许笔者先为大家科普一下,九尾狐的历史缘由(身世)。

  九尾狐最早出现在春秋战国时期多位大儒共同编纂的《山海经》当中,而我们现在所熟知的日本,朝鲜半岛等地的九尾妖狐是在唐朝以后传出去的,换句话说,九尾狐是咱们古时候先祖们的专属品。

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  九尾狐在《山海经》当中的身世说法是来自大禹(治水的那位先祖)妻子的老家涂山氏,这点在《聊斋志异·青凤》当中也有提到。另外,根据山海经所说,九尾狐其实就是大禹的妻子,不过因为这点太过耸人听闻,再加上《山海经》毕竟是一本无法考证的科幻巨著,所以笔者也不多提了。

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  相比于《山海经》当中的这些不靠谱记载,笔者更愿意跟大家分享另外一个九尾狐的来历,那就是图腾说。商纣王的宠妃妲己相信各位朋友都听说过,但妲己其实并没有我们想的那么可恶,她的身世来历其实是商朝东部的一个名为有苏氏的部落公主。当年纣王统兵路过有苏氏,想要趁机拿下这个部落,但这个部落酋长在献上了牛羊以及妲己后,就换到了纣王的手下留情。

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  重点来了,这个有苏氏的部落图腾其实就是狐狸,从这儿也就能知道,为什么世人都说妲己是狐狸精(谁让她的部落图腾是狐狸呢),而之所以说他是九尾狐,是因为在古时候九位大数,象征着顶点。所以后世小说家为了彰显妲己的能力,就将她的部落图腾改为九尾狐,而她也就成了理所应当的九尾狐狸精。

  说完了九尾狐的历史缘由之后我们进入正文,九尾狐是怎么从神兽变成妖兽的,先说第一步,九尾狐的记载变化。

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  九尾狐自先秦时期出现(春秋战国)一直持续到宋朝初期,它的名号都是毋庸置疑的神兽。《吴越·春秋》记载:

  “禹年三十而未娶,因在涂山看到九尾白狐,以为为王之吉兆,乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道:“绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都彼昌。”

  从这部著作中我们首先可以确定一点,那就是在春秋时期的吴国与越国地区,九尾狐是正义的,不然也不会说有吉兆出现。

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  《文选·四子讲德论》记载:“昔文王应九尾狐而东夷归周。”从这部西汉时期的著作中,我们也可以得知,汉朝时人们也是将九尾狐看作神兽,不然也不会说周文王在看到九尾狐后,就确定东夷族将归顺周朝。《孝经·神契》记载:“德至鸟兽,则狐九尾。”

  《孝经》是东汉时期的著作,从这儿我们也能看到东汉时期,人们同样将九尾狐看成有德的神兽。

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  《侯鲭录》记载:“钱塘一官妓,性善媚惑,人号曰九尾野狐。”这个记载是北宋初期宋朝皇室的赵令畤所写,也就是说,北宋初期时九尾狐就已经从神兽变成了妖兽(性善魅惑肯定不是好词儿)。我们再说第二步,为什么会有这种突如其来的变化呢?这回就该我们的主角儿宋真宗登场了,因为九尾狐的名声变化就是从他开始的。

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  宋真宗是北宋的第三位皇帝,著名的澶渊之盟就是他带来的,同时,宋真宗也是一个好高骛远游手好闲的笑话皇帝(想要泰山封禅结果搞了一大堆所谓祥瑞而被天下人耻笑)。就在宋真宗一心一意地为泰山封禅做准备时,宋朝大臣田况的《儒林公议》一书出版,书中对于宋真宗的近臣陈鹏有这么一句评价,人奸猾,善魅惑,时人目为九尾狐!这句话是笔者所知最早将九尾狐妖化的记载(说它不好就是给它变性质的开始)。

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  宋朝因为尚文,所以九尾狐妖化的传闻很快就在民间传开,但当时仅仅局限于城镇之间,因为民间百姓没有闲工夫去听这些。九尾狐的彻底妖化是从明朝中期开始,那时的明朝刚刚经历过明孝宗的中兴改革,正处于平稳期,而且明朝因为是大一统,所以百姓的生活也算可以。但正因为如此,一本名为《周武王伐纣》的小说在明朝下层百姓之中快速传开,这本书中非常明确地将妲己定性为九尾狐转世,同时将商朝灭亡都归功到了妲己身上。

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  嘉靖万历年间《封神榜》一书正式印发,这本书因为是章回体且字数较多阅读简便,所以在明朝下层更是传播得迅速,而《封神榜》中妲己的形象相信大家都知道,所以自此,九尾狐的妖兽性质就定了下来,此后百年再无更改。

  综上所述,九尾狐从神兽变成妖兽是自北宋真宗时期开始,而彻底被时人所接受,则是从明朝中期的《封神榜》一书正式刊发开始。

  参考史料:《山海经》 《明史》 《宋史》等。

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