明月是李白的精神寄托,他留下了什么相关诗作?

  李白,字太白,号青莲居士,是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,被后世誉为“诗仙”。他的一生纵情诗酒,在放浪山水的过程中,与皎洁的明月结下了不解之缘。下面为什么小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  李白的愿望不能在现实世界里实现,心中的郁闷只好借酒消解,可是“举杯消愁愁更愁”,心灵深处的惆怅又怎是酒可以消除的,无奈之下,天上的那轮明月就成了他的精神寄托。

  他深情地向往着明月,用他那杰出的诗篇讴歌着明月,可以说,酒和月在他的诗里同生共长。

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  他从小就对月亮有着特殊的感受,有一首《古朗月行》是这样写的:

  少时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台境,飞在青云端。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  仙人垂两足,桂树何团团?

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何,凄怆摧心肝。

  这首诗虽然是在长安期间所作,却是他的儿时记忆。“白玉盘”“瑶台境”,是多么美丽的遐想;“白兔捣药”“桂树蟾蜍”,这是神话的世界,是一个美好的理想境界。

  当他怀着远大的理想,踌躇满志地开始“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》)时,写下了一首有名的《峨眉山月歌》:

  峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

  夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

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  那枚“峨眉山月”,照耀着李白孤独的身影,也见证着他的雄心壮志。

  虽然他很快就名满天下,虽然著名诗人贺知章一见就称他为“天上谪仙人”,残酷的现实还是给了他沉重的打击。“供奉翰林”,只不过是做了一回皇帝的高级玩物,最后还被“赐金放还”;参军永王幕府,换来的是“流放夜郎”。

  官场,只有倾轧和丑恶,好在,还有美酒,还有明月,还可以饮酒望月。于是,松树下,石桌前,就有了那首《月下独酌》:

  花间一壶酒,独酌无相亲。

  举杯邀明月,对影成三人。

  月既不解饮,影徒随我身。

  暂伴月将影,行乐须及春。

  我歌月徘徊,我舞影凌乱。

  醒时同交欢,醉后各分散。

  永结无情游,相期邈云汉。

  诗人是孤独的,只有月亮和影子作伴,也幸而还有月亮和影子,不然满腹愁情又如何排遣。既歌且舞,醒而后醉,聚又复散,写活了明月,也写活了自己。

  愈是在现实中碰壁,李白就愈加对明月心驰神往。那是永远纯洁明朗的世界,可以寄托他的一切情感。

  有人在旅途的望月思乡——《静夜思》:

  床前明月光,疑是地上霜。

  举头望明月,低头思故乡。

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  有纵情畅饮的豪侠之气——《九日龙山饮》:

  九日龙山饮,黄花笑逐臣。

  醉看风落帽,舞爱月留人。

  有对人生价值的追问——《把酒问月》:

  青天有月来几时,我今停杯一问之:

  人攀明月不可得,月行却与人相随?

  皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?

  但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

  白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

  今人不见古时月,今月曾经照古人。

  古人今人若流水,共看明月皆如此。

  唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

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  还有遇赦途中对峨眉山月的追忆——《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:

  我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。

  月出峨眉照沧海,与人万里长相随。

  黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。

  峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。

  长安大道横九天,峨眉山月照秦川。

  黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。

  我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。

  一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。

  李白的一生,浪漫狂放,却又流离曲折,但他始终保持着光明磊落的情怀,他就是一轮明月。他望月、思月、邀月、问月、醉月、弄月、梦月。他,“欲上青天揽明月”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》);他,“我寄愁心与明月”(《闻王昌龄左迁龙标》);他,“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”(《陪族叔哗及贾至游洞庭》)。甚至,他儿子的小名就叫“明月奴”。

  他是那么爱月,于是,就有了捉月而死的传说。《唐才子传》说:“白晚节好黄老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。”《容斋随笔》也说:“世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月台。”

  当然,这些只是美丽的传说,郭沫若考证说,李白死于“腐胁疾”。或许事实就是这样吧,可我们更愿意相信,李白是捉月而死的,这样一种浪漫的死法,和他的一生是多么地相符。

  “醉后不知天在水,满船清梦压星河”(唐温如《题龙阳县青草湖》),一生沉醉于明月,追逐着明月的李白,这个据说是太白金星贬落凡间的“谪仙人”,用投水捉月的方式回归天上,不正是最美好的结局吗?

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