彭几:北宋一代音乐家,揭秘其生平经历

  今天为什么小编给大家带来彭几的故事,感兴趣的网友们可以跟着小编一起看一看。

  宋朝元丰年间有个奇士叫做彭几,字楚材,此人好谈兵书,尤工音律,曾经向朝廷献上了一本专著《乐书》,因此任大晟府协律郎,也就是担任大宋朝中央音乐学院的教授。大凡搞艺术的,都比较搞怪,彭几也有几多怪,一生放浪无羁,诙谐幽默,潇洒纯真,彭几的奇言奇事令今人大开眼界,一笑绝倒。

  彭几是个不走寻常路的人,所思所想异于常人。他曾经一本正经的对人说“我这个人啊,平生所恨五事。”人惊问其故。彭几闭目不语,然后长叹一声说“哎,我还是不说的好,说了你们一定会认为我不入时,笑我太迂腐了。”言下之意,圣人之心,俗子岂能理解?人皆追问下,彭几摇头晃脑道“一恨鲥鱼多骨,二恨金橘太酸,三恨莼菜性冷,四恨海棠无香,五恨曾子固不能作诗。”闻者大笑,彭几瞪目摇头道“你们果然轻我所言,不理解我。”

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  好熟悉的桥段,民国才女张爱玲原来偷师学艺于此,张爱玲曾经说过”平生有三恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。”你瞧,原创者竟然是彭几彭老师。大音乐家与才女穿越时空对话,唯有对生活对自然爱之深关之切,才会有如此刻骨铭心的感受,只不过,红楼未完和曾子固(曾巩)不能做诗,似都是伪命题。曾巩岂不会做诗?大概在彭老师看来,曾老师的诗比不上他的文章罢了。

  关于海棠无香,还引申出另一个段子。彭几有个好友叫做李丹,久居京师好不容易得授实职前往昌州(西南重庆旧地)效力,李丹觉得昌州离家太远,四下活动后改授鄂州。消息传来,彭几大急,一口吐出嘴里的饭,嚷嚷道”岂有此理?”马上大步流星赶到李丹家,劈头问道“听说你已经改授鄂州了?”“是啊。”彭几怅然若失的感叹道“谁给你出的馊主意,昌州那么好的一个地方,为何弃之?”李丹惊问道“此地物丰吗?”彭几道“非也。”“那就是民风淳朴,不好诉讼了。”“也非。”“那你又如何知道那是个好地方呢?”彭几道“哎,你不知道,天下海棠无香,唯有昌州海棠独香,难道不是好地方吗?”闻者无不为之绝倒。

  彭几还有更搞笑的行为艺术,他崇拜先贤,几乎到了顶礼膜拜程度,有一天他见到了范仲淹的画像,不由惊喜连连纳头就拜,嘴里还喃喃道“新昌布衣彭几三生有幸,得见先贤。”拜完后,彭几目不转睛的注视着偶像自言自语道“但凡有奇德者必有奇形。”看了半天,又引镜自照,心中猛然一动,拈着颌下胡须道“大模样还挺像,只可惜我耳中汗毛太少,不过再长几年,年龄大了就具有十足相了。”这天,到了庐山太平观见到了唐代名相狄仁杰画像,彭几趋身再拜,熟视良久,见狄公剑目星朗,眉毛直入鬓角,急令手下拿来镊刀剃去自己的多余尾眉,改做一枝直插鬓角状。这位,可算是现代医学美容的先驱了,令后世美眉叹为观止。这位宋朝潮哥纹完眉后,模样改变,家人见了都掩着嘴偷笑。彭几怒道“有什么可笑的?我前几天见范公恨我自己没长耳毛,这是天意,今见狄公不敢不剃眉,此为人事,君子修人事以应天,你们这群肤浅小儿知道什么?哎,我这一生每欲效法古道而不为人所理解,也不为古人所知,实在是一件伤心的事,吾道难行也。”追星族彭几的行为即使放在当代亦不遑多让。

  彭几是个怪才,不仅精通音律,还知诸国语言音乐,素喜谈兵,那年代文人谈论军事,时髦,彭几也不例外,他经常对人说“行军打仗最怕没水,最近我有一妙招可开井取水。”说干就干,他就在借宿的太清宫中四下掘井找水,挖了一处又一处,还是没水,倒是把道观四周挖得孔穴遍布的,有个道士看不下去了,讥讽他“好好一处风水宝地,如今居然要颓败于乌龟王八了,不然,怎会有这么多孔穴呢?”彭几听后很不爽,瞧这骂人不带脏字的,谁让自个儿学而无术呢?彭几肯定是被江湖术士蒙骗了。

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  彭几有个贵人,叫做郭天信,时任太尉,为了投其所好,有一天游园时,彭几大言道“我曾经得到一个奇特的方子,会咒语,可禁蛇,我让它往东它不敢往西,任余驱使。”哇,白驼山少主小毒物欧阳克再世,可使驱蛇大法。见证打脸的一刻到了,话音刚落,就有一条大蛇吐着信子昂首而来,太尉大惊,唤其使法,彭几毫无办法,吓得小白脸铁青,掉头就跑,稍稍离远后,定下神来,揩掉汗水,脱掉冠巾,自我解嘲道“此为太尉神宅,不可禁也。”太尉为之一笑,呵呵作罢。

  别看彭几有这么多搞笑的乐事,但这个人诙谐中蕴含着质朴,狡黠中隐藏着真诚,他的侄儿彭乘为其书作跋,他劝告侄儿“你一旦下笔,就要公事公办,且不可因为我是你叔而只有溢美之词。”彭乘谨记其言写道“渊材在布衣有经纶志,善谈兵,晓大乐,文章盖其余事。独禁蛇、开井非其所长。”彭几看后勃然大怒,揭人不揭短,打人不打脸,你这纯粹出你叔的丑么。彭几对侄儿劝道“司马迁写史记还用曲笔呢,这叫著人之美为完传,你就不学着点,为何专言我禁蛇、开井的糗事呢?”闻者绝倒。

  话说彭几的这个侄儿彭乘,也不是凡人,曾为翰林学士,官居工部侍郎,比他老叔官大多了,且是《墨客挥犀》的作者,他在此书中载道:有一天,叔侄乘兴来到兴国寺,寺里主持极尽殷勤,又是精美的素食,又是以分茶相款待,吃好喝好后,彭乘回顾奴仆取钱以谢,奴仆说坏了,忘带钱了。再回望彭几,彭几也傻了,刚才尽捡好吃好喝的混个肚儿圆了,谁还想着付钱。彭乘有心相戏,遂低语道“这可怎么办好?”彭几以手捻须,以目视后门,乘会其意,附耳说道“等会你先跑,我择机而逃。”旋即瞅个空子,彭几手拿衣帽撒退如飞。彭乘慢悠悠的与奴仆逛够后才退出寺庙,再见庙外的彭几,面色如潮,喘着粗气嚷嚷道“编虎须,撩虎头,几不免落入虎口矣。”乘戏道“以兵法论,今何计?”彭几答“三十六计,走为上计。”老实人走哪儿都受欺负,就连他的侄儿也以小犯上,乐得和他开玩笑,由此可见,彭几其实挺纯朴挺可爱的,被人忽悠了还不自知。

  彭几迂阔,被人视为怪人。他喜欢养鹤,曾经指鹤而自夸道“此乃仙鹤也,一般飞禽皆为卵生,而我养的是为胎生。”话音未落,仆人报告“鹤昨夜产一卵大如梨。”彭几急得面红耳赤争辩道“你敢取笑我的仙鹤?”再看被他视为宝贝的仙鹤,屈胫伏地,彭几讶异,以杖惊其起,发现其下果然卧有一卵。彭几失望之余叹道“鹤亦败吾道,我为刘禹锡佳话所误,看来以后,除了佛、老、孔子之语,其他的都不可靠,需要验证。”嗯,最好百度,不过度娘也不可靠,兄弟我忘了告诉他了。

  彭几在京师做了数十年的音乐大师,乐坛泰斗,培养了不少的天皇巨星,可他却身无财物,数十年间也没给家里寄过一分钱,老父寄信催其常回家看看,彭几为了避开春运高峰,跨一驴携一布袋悠然而归。亲朋好友听说彭老师载誉而归,都很兴奋,嗯,老师布袋里肯定装着金银珠宝,虽然官做的不大,但好歹是京官,使父母妻儿过上小康生活那一定是妥妥的,还是把包打开让我们开开眼界吧。彭老师听后,喜上眉梢,故作姿态”嘘,低调,低调点,吾富可敌国,你们且拭目以待。”待彭老师打开包裹后,众人都傻眼了,只见包里是“李廷圭墨一丸,文与可墨竹一枝,欧阳修五代史草稿一巨卷”。亲友团眼见此情此景,估计得一轰而散了,不过,李廷圭的墨,文与可的竹,欧阳修的书,那要是放在现代,买糕的,亲友团得跪了。

  彭几《宋史》不详,只知道他是当时一个音乐大师,且看此人做派,生性开朗豁达,亦庄亦谐,他的搞怪以及不为人所知的迂阔,是真性情的自然流露。他不像个书呆子,也不是个纯粹的追星族,他给人带来的开心一笑,未必不是大智若愚的表现?他知道做为一个读书人,该追求什么?狄仁杰,范仲淹代表理想中的士人典范;平生五恨,无不充满对生活对自然的热爱;而一墨一竹一书,隐喻着他做为文人的向往。彭几,真是宋朝那个物华天宝的时代,一个好玩又有趣的人。

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