宋朝“崇文抑武”,民间真的有那么多武侠好汉吗?

  为什么小编知道读者都很感兴趣宋朝的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  我们知道,名著《水浒传》中有108条好汉,除了林冲、董平、花荣、秦明、呼延灼等人算是军方出身之外,大部分好汉都出自民间。而且这些民间好汉在某些领域还有冠军级表现,比如:卢俊义的枪法、武松的双刀、李逵的神力、燕青的相扑……

  一个疑问自然滋生:大宋朝“崇文抑武”,民间哪来那么多大侠好汉?符合史实吗?

  答案是:完全符合。

  其实不光《水浒传》,金庸、古龙等武侠大咖们创作的时代背景也喜欢选择宋朝。这是因为宋朝有一个特殊的民间组织——弓箭社。

  一、弓箭社的诞生

  “弓箭社”这名字,有点像咱今天的射击馆,给人一种射箭组织的即时感,但实际上,这里是综合演武场,不光有拉弓射箭,除了铠甲盾牌、火筒火炮等管制品之外,刀枪棍棒、斧钺钩叉在这都不鲜见。弓箭社的演武项目很多,有“使拳”、“舞斫刀”、“舞剑”、“舞蛮牌”,还有“射弓”、“乔相扑”、“射弩”、“使棒”,总之,这里就是一个实战格斗培训场。

  而要论弓箭社的诞生,可以上溯至唐末、五代时期:这个时代,不但各路豪杰轮流称雄,甚至还有异族武装各种乱入,兵痞、流氓、土匪更是一时盛景,九州百姓只能用饱受涂炭来形容,这是一段“亡、百姓苦”的真实历史。

  正是基于当时几乎无政府的现实,民间武装组织弓箭社应运而生:每家每户出一个男丁,参与弓箭社,他们正常形态是“带弓而锄,佩剑而樵,器甲鞍马,常若寇至”,意思就是,可别小瞧这里“民朝黄土背朝天”的小老百姓,这些人随时能抽刀子玩命!

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  这个模式,很有点像三国时代的军屯制,只不过军屯成员本质是士兵,而弓箭社成员本质是农民。

  这种组织对付大批量的正规军或许不行,但对付土匪、流寇,那还真够他们喝一壶的。

  等到赵宋时代,由于自家是武将夺权立国,所以在宋朝初年,弓箭社属于严格防范的非法组织。

  只不过,行政命令永远抵不过现实需求:当时的天下,除了宋国之外,北方还存在着一个庞然大物——契丹。而且由于缺少长城防线的阻隔,契丹骑兵时不时就南下打个草谷,一路顺风,开心快乐,简直就是娱乐锻炼。而大宋的部队,却很难做到快速反应。这种现实需求之下,宋辽边境区域(河北、山西一带)的弓箭社只能重新组建(其实从未消亡),至于行政禁令——你当权者好意思提吗?

  尤其在澶渊大战之后,宋辽双方的主旋律已经成了——和平,为表诚意,双方在边境线上大玩裁军行动。不管私下有啥小摩擦,正面的军事冲突那是不行的!那维持治安靠啥?正是弓箭社!

  此后,西夏又强势崛起,弓箭社的存在就更具现实意义了。尤其韩琦、庞籍主政西北的时候,正规军不够用咋办?弓箭社啊!边境领土有多广袤,弓箭社组织就有多庞大!仅当时的定、保二州(今河北正定、保定一带),就有
弓箭社五百八十八社,六百五十一伙,共计三万一千四百一十一人。到了此时,当年的行政禁令,已经形同废纸,弓箭社成为政府默认的武装组织。

  而到了元祐8年(1093年),在定州管事的苏轼,干脆上书要求“复置弓箭社”(奏议乞复置弓箭社及修订条约),从此,弓箭社从默许状态正式被摆到了台面上。

  此后,宋朝官方,甚至给保州、定州这一带老百姓松绑:免除租税,安安心心种田练兵!

  二、弓箭社的战斗力

  那这种农民武装战斗力怎么样呢?堪比正规军!单兵作战能力甚至更超正规军。举个例子:

  南宋初年的钟相、杨幺起义军就是由武装平民搞起来的,别看都是一帮没经过正规训练的农民军,可是打起仗来,那是毫不含糊。不但有数丈高的车船,而且船上精锐战士“各执雁翎长刀,光彩夺目”,且“战船有车船、浆船、有海鳅头。军器有弩子,有鱼叉,有木老鸭,弩子、鱼叉短兵所不能敌。”在与官军交锋中,表现出了极强的战斗力。

  数次打退官军的围剿,直到岳飞到来。

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  此外,弓箭社这地方,还盛产猛人!

  比如:有“王夜叉”之称的王德,当兵之前,就在弓箭社习武。后来被招入伍,归到了姚古部下。金军入侵时,姚古派他去侦察,结果他跑去带回一名金军头目的头颅,随后,又带着16名骑兵直入隆德府,活捉了太守姚太师。

  再有魏胜,也是出自弓箭社,曾是韩世忠的部下。在完颜亮侵宋时,这哥们率领三百义士连夜渡过淮河,一举占领了涟水城。打完涟水,又带着五百来号人,智取海州。堪称智勇双全、一身是胆。

  其实,就连岳飞、韩世忠也算是弓箭社出身。

  三、弓箭社的组织

  虽然是乡兵组织,可弓箭社也是职责分明、分工明确。

  先看职责:有社长(由乡民推举家产丰厚、武艺过人者出任)、理事(处理弓箭社日常事务、组织训练等等)、教头(教授武艺,比如岳飞的师父周同)。

  再看分工:不但有主战的弓箭手,还有探查情报的巡逻兵(急脚子)。

  此外,在他们脚底下,山是自家的山,地是自家的地,老坟都在这块儿埋,开仗打架完全是自愿行为,所以弓箭社的战斗意愿非常强烈。而他们之间还有严密的攻守同盟协议,基本上一敲锣鼓,十里八村的老少爷们,抄家伙就能赶过来。

  岳飞在太行山地区抗金时看到,河北、河东人民到处自动团集,靠山的结为山寨,靠水的结为水寨,分别对女真军队从事于激烈的斗争。

  结语

  正是得益于弓箭社的培育,靖康之难之后,热血义军啸聚山林,在黄淮之间,足有百万之众。只是很可惜,这样一大笔军事化、半军事化力量,赵宋朝廷始终没有善加使用,反而像防贼一样,处处提防,甚至背后捅刀子。

  在风雨飘摇的两宋,在缺乏强力保护的特殊岁月,民众百姓所能做的就是拿起刀枪弓弩,保护自己。甚至于在家国危难的时刻,挺身而出,慷慨赴难。

  千年以还,遥想当年的弓箭社,我们似乎依稀看到九州尚勇、天下布武的盛景,那是华夏曾经高傲扬起的脊梁。如此勇悍的军民,如果得以善用,那是真正足以横扫天下、重现汉唐的力量!

  可惜的是,百万热血义军,却难抒壮志雄怀,他们逐渐在宗泽、岳飞的悲叹中落寞,更在宋朝王室的背叛中离散……

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