历史上的杜仲御医是谁,杜仲御医有何功绩?

众所周知杜仲是一味草药,不过历史上还有一个叫做杜仲的人,杜仲也与草药有着一定的关联,那么杜仲是谁呢?下面十万个为什么网小编将为你解答历史上的杜仲御医是谁,杜仲御医有何功绩?

历史上的杜仲御医是谁?

历史上的杜仲御医是谁,杜仲御医有何功绩?

元佚名《氏族大全》转引宋朝高承编撰的《事物纪原》中载:“尹轨、杜仲,有道之士也。周穆王召之,居终南山尹真人草楼。” 由此可知,杜仲应当是周朝的人,而且在那个时代就已经非常有名了,能够受到周穆王的召见。

这里的尹真人又称文始真人,姓尹名喜。《列仙传》载:“关令尹喜者,周大夫也。”关令即函谷关总兵。相传,老子骑青牛而至函谷关,尹喜便拜老子为师,辞官随老子西行,并亲笔录下老子五千言的《道德经》。

历史上的杜仲御医是谁,杜仲御医有何功绩?

文中的尹轨,字公度,传说为尹喜之第(即弟,一说为“弟子”)。有关史料记载,尹轨博学五经,晚乃学道,尤精于天文星相学,以及河图洛书谶纬之术。他常年腰间佩带漆筒十数枚,内装丹药施舍乡民。

杜仲与尹轨齐名,都是道教里位置很高的风云人物。

明汪宗姬《儒函数类》:“道士有五:一、天眞道士:高玄、皇人之流也;二、神仙道士:杜仲、伊軏(即尹轨)之流也;三、山居道士:许由、巢父之比也;四、出家道士:宋伦、彭谌之匹也;五、在家道士:黄琼、钱铿之伦也。”由此看来,杜仲在五类道士中位列二等,为神仙道士之流。

杜仲御医有何功绩?

历史上的杜仲御医是谁,杜仲御医有何功绩?

南北朝萧统《文选笺证》引《洱记》载:“杜仲善种棉丝树,故呼杜仲也。”这里面把杜仲之所以为杜仲的原因进行了阐述。杜仲原名棉丝树,因杜仲善于种此树,故以杜仲命名。

明李时珍《本草纲目》载杜仲树得名的来由:“昔有杜仲,服此得道,故名。”此说又指杜仲服杜仲得道成仙,因此将树取名为杜仲。

然而,杜仲既有这么高的名分,其原因应当不止是会种杜仲树。杜仲树尽管是第四季冰川时代的孑遗植物,但杜仲的繁育和生长并不需要人们加以特别的维护,种植杜仲即使在古代也绝不是一件十分困难的事。因此,以善种杜仲而得到很高的社会地位,大约不太可能。至于因为吃了杜仲而成仙得道的事,更是无稽之谈。

明黄一正《事物绀珠》载:“杜仲,杜仲曾以此治人腰痛,得愈,患者思之,又名思仲,思仙。”由此可知,杜仲之所以有名,还是源于杜仲用杜仲给人治病,并取得了很好的疗效。

历史上的杜仲御医是谁,杜仲御医有何功绩?

中国民间的神几乎没有一个不是为百姓治病的。一些历史上著名的人物,如葛洪、茅氏三兄弟,魏夫人都是医学大家。就连为大江大河、大海大洋的船只指路、避险、保平安的妈祖,都有为百姓治病的经历。从黄巾起义的领袖张角到义和团的“黄莲圣母”,都会给人看病。在中国这块土地上,一个平头百姓,要想成仙成道,要想干一番大事业,首先要具备给人看病的本领。

杜仲能巧用杜仲为人治病,这是杜仲为人赞颂怀念,而且在道教中拥有很高地位的根本原因。

清方中德《古事比》载:“杜仲,杜仲种之,亦刘寄奴之丑也。”这里提到,杜仲的故事,与刘寄奴的故事是相类似的。

刘寄奴为菊科植物奇蒿的全草,具有疗伤止血,破血通经,消食化积,醒脾开胃的功效。刘寄奴的得名源于南北朝时南宋的开国皇帝刘裕,寄奴是他的小字。据《南史》载,“帝(微时)伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之伤。明日复至洲里,闻有杵臼声,往觇之,见童子数人,皆青衣于榛中捣药。问其故答曰 ‘我王为刘寄奴所射,合散傅之 。’帝曰 ‘王神何不杀之’答曰 ‘刘寄奴王者不死,不可杀 。’帝叱之,皆散,仍收药而反。” 此后,刘裕“每遇金疮,敷之良验。”(《本草纲目》)刘裕带兵打仗,士兵每有刀剑之伤,即以此药傅敷之,而且十分灵验,此草即名刘寄奴。

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