司马迁是哪个朝代的人?司马迁祠墓在哪(韩城)?司马迁祠墓和碑文?

对于司马迁人们对他的了解除了那部不可超越的经典《史记》，还有就是那不能忘怀的宫刑，很多人知道司马迁，对于他身上的事件也略知一二，那么司马迁是哪个朝代的人呢?下面十万个为什么网小编将为你解答司马迁是哪个朝代的人?司马迁祠墓在哪(韩城)?司马迁祠墓和碑文?

司马迁是哪个朝代的人?

司马迁中国历史上比较伟大的史学家，司马迁的著作《史记》现今为止都是不可超越的经典，不仅如此司马迁的名言也被后人所称道，不过有很多人不知道司马迁是哪个朝代的人?其实司马迁是西汉时期有名的文学专家。

司马迁是西汉非常著名的史学家、思想家以及文学方面的专家。但是对于司马迁的出生地有两种说法，一个就是今陕西韩城、还有一个是说今山西河津。无法断定。他在文学上的最大贡献就是中国第一部纪传体通史《史记》。其中介绍了长达3000多年之久的历史，对于后世有着非常大的影响，尤其是研究历史方面。

司马迁祠墓在哪(韩城)?

司马迁故乡韩城的墓地为衣冠冢，并不是司马迁真正入土为安的地方。对于司马迁真正葬在哪里有人说，有可能是葬在了山西，因为司马迁本身就是山西人。但是汉武帝的茂陵边上有非常多的陪葬墓，在茂陵东北有一个村落叫史村。村里的老人说这是，司马迁就是在这了编撰《史记》的，而且解放的后，村里有个古墓塌陷，老人说那个就是御史官的墓，这是否与司马迁有联系还需要进一步的考证。

但是人们心中司马迁的墓，就应该是在陕西省韩城市芝川镇南，与司马迁祠相连的这个地方了。

司马迁祠墓在陕西省韩城市的黄河边上。离开唐高祖献陵后，驱车130公里到了韩城，从芝川出口下了高速公路，四、五公里就到了黄河边。

景区入口修在黄河滩田上，司马迁祠修在“高门塬”崖上，站在黄河边看犹如建在高耸的山岗上。进入景区要走过一座古老的“芝秀桥”，这里曾是黄河边的一个古渡口。过了桥是一座花岗岩牌坊，牌坊匾额为“文史圣域”。进入景区的道路全部是风化严重的长条形岩石，据说是北宋年间的遗迹，人称“司马古道”。

司马迁祠墓和碑文是什么?

司马迁祠墓

《史记正义》引《括地志》云：“汉司马迁墓在韩城县南二十二里。”

《韩城县志》载：“汉太史令司马迁墓在芝川镇南岭上，西枕梁山，东临大河，气势雄阔，古柏数十百，皆苍老如铁，悬于两崖，作蛟龙状。”

司马迁祠墓沿坡建筑，分为四级，逐层升高。坡下路口立有牌坊，上题“汉太史司马祠”。沿此登坡，蜿蜒而上，走不多远又见一木牌坊，上书“高山仰止”四个苍劲有力的大字;背面是“既景乃冈”四字，也很清秀有神。慈祥这《诗经》上的词句，缅怀着司马迁一生的事迹，使人顿生敬仰之情。穿过木牌坊，两旁都是悬崖。登临山门，举目远眺，东有黄河之奔流，谷山、中条山可见;西有嵬山之峥嵘，象山、龙门山在望;北视人烟稠密;南望平原辽阔。景象是如此佳妙，山河如此多娇!司马迁从小就陶冶在此壮丽的自然环境中，这对他后来的性格和写作当有一定的影响。越过山门，便见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字，这是出自《史记•太史公自序》“迁生龙门，耕牧河山之阳”一句，说明他生长在龙门山西南、黄河岸西北的“高门”村里，从小过着耕牧生活，这对他以后的写作就更有裨益。

司马迁碑文

司马迁祠自北宋建立以来，已有九百余年的历史。从北宋治平元年(公元1064年)最早的一块碑文到1958年春郭沫若手书的诗碑止，祠内现存碑文六十六块，可谓碑石林立。碑石中有历代文人名士瞻仰司马庙吟咏的诗词，但大量的是历朝各代修建祠墓的碑记。

司马庙现存最早的一块碑文，是“治平元年闰五月二日”“太常博士知同州韩城县事李奎”写的《司马太史庙诗二首》。其中第一首的开头四句为：“生在龙门境，葬临韩奕坡，荒祠邻后土，孤冢压黄河。”从这一碑文的内容和注明的时间来看，李奎在瞻仰司马庙时的诗写有“荒祠”、“孤冢”等语，这足以说明，司马迁庙建立在宋英宗治平以前，具体建立的年代，据《通志总序》记载：“永嘉四年(公元310年)汉阳太守殷济瞻仰遗文大其功德，遂建石室立碑树垣。”庙上现有清乾隆时张开东撰写的《司马坡行》诗中也说了“前有汉阳殷太守”一句。可见，司马迁庙最早的建筑石室，始建于西晋永嘉四年。