黛玉为什么不喜欢李义山?

    《红楼梦》第四十回：史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令。

    在这一回里，黛玉明明白白地说："我最不喜欢李义山，只喜他这一句：留得残荷听雨声。"

    黛玉为什么不喜欢李义山?

 

    黛玉诗情才情在众人之上，其诗"风流别致、诗新、立意新"(李纨评)。她的海棠诗、菊花诗，及至后来的《秋窗风雨夕》、《桃花行》。可谓字字珠玑，句句锦绣，读来都是情切切、意真真、满口余香的。李义山是晚唐最著名的诗人，他的诗缠绵妩媚、深刻隽永，细细地推敲起来，无不令人百般延伸、千般联想，拍手称妙。

   《锦瑟》里的"此情可待成追忆，只是当时已惘然"。《乐游原》里的"夕阳无限好，只是近黄昏"。《无题》里的"身无彩凤双飞翼，心里灵犀一点通"。《无题》里的"相见时难别亦难，东风无力百花残。"无不是千古绝句，被世人反复咏叹。 然而，黛玉却"最不喜欢李义山"，为什么?

    这些好句，黛玉都不喜欢，却独喜那句"留得残荷听雨声"，令人百思不得其解。  这"留得残荷听雨声"("留得枯荷听雨声")出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，全诗是这样的：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 这是一个深秋之夜，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥之中的怀人之作。正是夜凉如水、孤苦、彷徨、无依的时候，小雨却下了起来，雨点落在那满池的残荷败叶之上，滴滴。。。嗒嗒。。。淅淅。。。沥沥。。。怎不叫人触景生情、满目凄凉、黯然神伤?

    这一段情景，正是合了黛玉的一惯行为和性情，所以她能够理解并喜欢，然她为什么不喜欢他的其它诗句呢?

 

    最初以为，黛玉说不喜欢李义山，一定是假话。李商隐是众多诗人中最直白表达爱情的人。他笔下的爱情缠绵悱恻、忠贞隽永。而象黛玉这样把爱情看得比生命还要重要的人，怎么能够不喜欢李义山呢?黛玉说这句不喜欢李义山的话恰恰是她和宝玉、宝钗的对话，她在撇清什么、辩白什么吗?毕竟她所受的教育还是传统的，她自身的教养告诉她：追求自由的爱情是"错"的，是一个淑女不应该做的事。所以，她尽管是那样爱宝玉，但她还是矛盾的、胆怯的。她不能让人知道她是一个自由爱情的崇尚者、追求者。所以我一度认为黛玉说不喜欢李商隐并不是真心话。但后来仔细地想，黛玉并不是一个爱说假话的人。她宁可不说，也不说假话。黛玉真正的美到底在哪里呢?不是她"闲静时如姣花照水，行动处如弱柳扶风"的姿态，也不是她"神仙"一样俊美的容貌，而是她的品格!黛玉品格高洁、性情率真，不说假话、不阿谀奉承、不折腰屈尊!即使对贾府最权威的人――贾母，她也不会象薛宝钗那样度其意、讨其欢、刻意亲近巴结。她直率而坦诚。所以，她说不喜欢李义山应该是真话。然而，她为什么不喜欢李义山呢?

 

    李商隐约出生于公元811年，是大唐盛世正在衰败的时候，他只活了48岁。而这48年的生命有多半都处在内心极度的矛盾、痛苦之中。在政治上，他长期处在牛李党争的漩涡之中，长期受到抑制和排挤，郁郁不得志;在感情上，他曾遇到过三次爱情，但都不得结果。后来与妻王氏感情笃厚，但其妻早逝。李商隐一生的经历，有难言之痛、至苦之情。所以，他的诗大多隐僻甚至晦涩。想来想去，私下以为，黛玉不喜欢玉溪生大概就在那"隐僻"二字之上。(这二字也是薛宝钗对李商隐诗的评价。)

 

    黛玉不喜欢的正是他的"隐"和"僻"。

    所有人都认为，李商隐是最敢于直接表达爱情的诗人，但李商隐的爱情表达给了谁?多是"无题"啊!他与谁"心有灵犀"呢?这触动了黛玉那根最敏感的神经，李义山，你为什么不指名道姓?你到底爱哪一个?你就那样懦弱胆怯吗?难道说你谁都爱吗?对李义山的诘问，正是黛玉对宝玉的诘问!李义山那些"无题"，那些令人费解的句子、那些把自己的思想、喜怒和真爱隐藏起来的句子，黛玉是不喜欢的!她喜欢的是更豪迈、更坦诚、更自由抒发胸意的诗句!黛玉对香菱说："词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做"不以词害意"......可见，黛玉认为，一首诗，词句的优美是其次的，重要的是情感和思想性，是不是抒发出了自己真正的思想和情感这很重要。多数人都认为黛玉小性儿、刁钻、孤僻，可那只是黛玉的一方面，她只在宝玉面前才那样，因为她把宝玉当成了自己唯一的亲人和知己，在自己最亲近的人面前，使点小性儿难道不行么?我倒认为更可爱呢!

    黛玉是豁达的甚至是豪迈的!从她给香菱讲诗的那一节完全可以看出，黛玉的审美情趣绝不是偏狭、小性儿的!她对香菱说：你们因不知诗，所以见这浅近的就爱，......你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首......

    黛玉首推王维五言，然后推杜甫的七言，再推李白绝句。大家都知道，王维杜甫的诗都是直白朴素而又不失浑厚苍劲的!李白的诗是瑰丽、爽朗而豪放的!读过这些，才去读陶渊明、应锡、谢、阮、庚、鲍等。

    由此可见，黛玉的诗情首先是豪放的、朴素的、稳重的、深刻的，然后才是别致的、飘逸的、婉约的、凄清的。诗情通性情，她那比比干还要多一窍的心里，竟然藏着那样豪放、阔达的情怀呢!所以黛玉决不是那个只会哭哭啼啼、矫情小性儿的黛玉啊! 那有人就会说，黛玉有这样的气度和情怀，为什么还要表现得那样小性儿、孤僻呢?我想，这正是黛玉悲剧的根源吧。黛玉屋子里“磊着满满的书”、“比那上等的书房还要好”，可见黛玉博览群书、是有见识和思想的。所以，她长期身处贾府简直无异于身在樊笼、囚室!她不仅向往自由的爱情，她还向往自由的生活，所以，她向往那些纵横在山水之间、得趣于自然之中的人生!可是，在当时那样的社会现实中，一个大家闺秀要想走出门去，那是决不可能的事啊!她性格的复杂性加上所处环境的复杂性，使得她终生不得不把自己的思想、情感锁起来。负着沉重精神桎梏的黛玉，怎么能够轻松、大度，不显得格外怪僻、刁钻呢?

 

    正如李义山，在那样的政治纷争和感情失落之中，怎么能够豪迈、洒脱呢?黛玉从李义山身上也看到了这种彷徨、压抑和深深地悲凉、无奈，她能够理解他，但她不喜欢他和他的诗。这样想来，黛玉不喜欢李义山，大概也是真实的了吧。