自梳女是什么意思?自梳女不是同性恋

我们常常会觉得用友情、爱情这样的分类并不能穷尽世上所有的感情,在两个女生之间似乎尤为如此。一群决定终身不嫁的女人称为自梳女,她们是中国早期的女性意识崛起的最早一批人,自梳女避开家庭的纷争,过起了和女人一起的生活,但是自梳女并非等同于同性恋。下面为什么网小编带您了解自梳女。

自梳女是什么意思?自梳女不是同性恋

什么是“自梳女”?

《自梳》的故事发生在上世纪40年代的广东顺德,讲述的是一群“自梳女”的故事。“一梳福,二梳寿,三梳自在,四梳清白,五梳坚心,六梳金兰姐妹相爱,七梳大吉大利,八梳无灾无难。”这是一首自梳女在“梳起”仪式上会唱的歌谣。

1、自梳女也称妈姐或姑婆,是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老,死后称净女,是古代中国女性文化的一种。中国古代封建礼法严苛,不少女性不甘受虐待,矢志不嫁,或与女伴相互扶持以终老,这就是自梳女的雏形。

2、在那时的珠三角,未婚的女子都留着一条长辫子挂在身后,当她们结婚时,便由母亲或女长辈将她们的长辫子挽成一团发髻,紧贴在头后。由于女性地位低下,婚姻大多是包办的,甚至是买卖的。

3、而到了清末民初,蚕丝业在南方的兴起为女性提供了独立谋生的机会,一些女性开始尝试摆脱封建礼法的压迫,她们通过特定的仪式,自己将辫子挽成发髻,以示自己愿意永不嫁人、单身到老,因而被称为“自梳女”——她们是自己挽起了发髻,而不是被迫挽起。

4、但在当时的社会环境下,女人独身生活仍然非常困难。因此,自梳女们不居住在父母家中,她们聚在一起生活,有共同的住处,被称为“姑婆屋”。这里的出入要求也非常严格,即便是自梳女的父母兄弟也不能随意进入。

5、广东顺德均安镇,当年的“自梳女”在她们筹资合建的“姑婆屋”前相聚。

自梳女是同性恋吗?自梳女和同性恋有什么区别?

在部分自梳女之间存在着性行为,因此这种关系时常被人与同性恋一起提及,但“自梳女”并不等同于“女同性恋”。

自梳女是什么意思?自梳女不是同性恋

1、自梳女除了一般的结义金兰,还有一种由两名自梳女缔结的一种类似现在女同性恋的关系,称为契相知。

2、自梳女中存在同性恋爱行为,金兰姊妹类似夫妻,互相依赖、生死与共。

3、胡朴安的《中华全国风俗志》记载:“按二女同居,虽不能具有男女之形式,实具有男女之乐趣,或云适用摩擦力,或云适用机械的……。”

4、顺德档案馆所存档案(136-FZ·3-85卷之复制件)中共有三则有关自梳女同性恋的记载:

其一,《广东妇女风俗及民歌一斑》写道:“当女子成年的时候,她们结了几个'相知’(这可以说是同性恋)……而且立誓后的她们,就俨然是夫妻一般,食、住、睡、游玩都必在一处的。若是当中那一个破约的人,同盟的她们就当她是仇敌一般,她随时随地都要提防她们的攻击。”

其二,1929年9月29日《民生报》登载题为《顺德自梳女之倚赖》的文章,指出自梳女之间存在“契相知”的行为:“凡人生斯世,莫不有色欲,自梳女其所以不嫁,亦因有相知之倚赖。”

其三,1933年11月24日的《现象报》再次提及自梳女姊妹之间存在同性恋行为,题目为《自梳女之怪举动:不容腻友寻新,特纠集同人殴故知》。

1935年9月15日的《粤风》杂志载文同样明确指出自梳女之间存在同性恋行为。

自梳女为什么不能结婚?

自梳女是什么意思?自梳女不是同性恋

1、为了在一定程度上弥补生活和情感上的缺失,自梳女们选择了迥异于传统家庭模式的社会关系:金兰契——两个女人在互相情愿的前提下,可以一起居住,还需承担对彼此的忠诚。据《中华全国风俗志》记载:“粤省业丝,以顺德为盛。其厂内纺蚕缥丝,全用女工,其数常至数百人。

2、女工之感情遂日洽,故有择其平日素相得之一人,结为金兰之契,其数仅为二,情同伉俪。”在部分自梳女之间存在着性行为,因此这种关系时常被人与同性恋一起提及,但“自梳女”并不等同于“女同性恋”。

3、当时的社会虽然允许女性进行自梳,但也有着非常严酷的限制。

4、女人一旦自梳,她就必须“洁身自好”,不得与男人发生瓜葛,违反的人会被视为伤风败俗之流,被乡亲和姐妹们所不容,遭到耻笑和排斥,严重的话还会遭到毒打,甚至被装入猪笼中溺死。

5、自梳女不能死在父母或亲戚家中,也不准由亲人收尸下葬,只能由自梳的姐妹放上门板,铺上草席,仓促埋葬。

6、那时的人们迷信地认为,未婚的处女在死后会沦为孤魂野鬼。为了身后的牌位有人能进奉香火,有些自梳女会选择有名无实的婚姻仪式,有些人与男人结婚,但在婚后就返回,出钱给男人买妾生子;有些人是与死者进行冥婚,做名义上的妻子。这样,自梳女去世后就可以葬在夫家的祖坟之中,接受夫家人的祭拜。

自梳女的命运怎样?

1、自梳女的命运,也随着当时的中国社会一起沉浮。

2、上世纪30年代,中国的丝业受到战争的影响而崩溃,自梳女无法继续以从事丝绸业维生,便纷纷到港澳和南洋地区当住家女佣,被称为“妈姐”或“姑婆”。

3、很多没有进行自梳仪式的年轻女子也跟随到南洋打工,多年以来没谈婚论嫁。到五六十岁时,她们买来供品拜祭天地,举行自梳仪式,也就成了中国最后的一批自梳女。

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